Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?

Quia, cum a Zenone, inquam, hoc magnifice tamquam ex oraculo editur: Virtus ad beate vivendum se ipsa contenta est, et Quare?

Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Id mihi magnum videtur. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Atque ego: Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso, sed a te opportune facta mentio est.

Quid tanto concursu honestissimorum studiorum, tanto
virtutum comitatu, si ea nullam ad aliam rem nisi ad
voluptatem conquiruntur?

Ac tamen hic mallet non dolere.

Quare attende, quaeso.: Sed residamus, inquit, si placet.
Sedulo, inquam, faciam.: An eiusdem modi?

Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.
Quod autem magnum dolorem brevem, longinquum levem esse dicitis, id non intellego quale sit.

Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.

Duo Reges: constructio interrete. Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Ratio quidem vestra sic cogit. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Hoc ipsum elegantius poni meliusque potuit. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?

Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.